Египетская «Книга мертвых». Книга Амдуат. Глава 1.

with Комментариев нет

[adsense_id=»1″]

Первый час ночи

Итак, барка со «старым», вечерним солнечным богом вплывает в подземный мир. На носу барки стоит Упуаут — «Отверзающий дороги», рядом с ним — Сиа, персонификация творящего ума Великого Бога. Далее — «Госпожа ладьи», богиня, направляющая ход барки во время первого часа ночи. Посередине возвышается наос — вместилище бога Солнца, названное просто «Телом» (египтяне обычно передавали абстрактные понятия очень конкретными образами). На корме — солнечный бог Гор с головой сокола, а за ним — изображенные шеренгой бог мудрости Тот, бог Ху — персонификация божественного слова — и два божества, управляющие рулем. Две богини с перьями на голове, стоящие перед баркой, — это «Две Правды» (Маат), ибо вДат находятся не только блаженные, но и осужденные души. От врагов солнечного бога защищают в первом часу ночи «Тот — Который — Ранит» (фигура с ножом перед Маат) и три змея, изображенные ниже.

Следующая группа фигур характеризует различные аспекты бога Солнца. Мумия в короне — Озирис, «Владыка Запада», олицетворяет эсхатологический аспект бога, львиноголовая Сехмет — его грозную силу. Фигура с головой барана («Великий Озаряющий») передает аспект солнечного блеска. Четыре стелы, увенчанные человеческими головами, названы «Указаниями, которые дает Ра» и соответственно также боги Атум, Хепри и Озирис — четыре формы Великого Бога (Ра — владыка живых, Озирис — мертвых, Атум — ночное Солнце, а Хепри — дневное).

[adsense_id=»3″]

На обоих берегах подземной реки — ликующие души усопших (по законам построения египетского рисунка они оказываются вверху и внизу). Великий Бог приветствует их, даетживотворные указания и оделяет блаженных материальными благами. Ему помогают в этом своеобразные «снабженцы» (изображены перед тремя змеями). Группа обезьян вверху — это стражи первых врат, отделяющих день от ночи. Подобная группа внизу — как бы «оркестр», сопровождающий вступление солнечной барки. Двенадцать кобр, извергающих огонь, рассеивают мрак, царящий в Дат.

Да, «старое Солнце» вступило вДат, умерло, но уже в первом часу ночи ему сопутствует элемент грядущего воскресения из мертвых — образ утреннего Солнца, священный скарабей, плывущий в барке, где ему поклоняются два божества. Бег времени в царстве вечности символизирует фигура перед поднявшимся на хвост змеем, держащая в руке слегка изогнутую «волшебную палочку» — «Тот — Кто — Измеряет — Часы». Ниже — изображения, означающие достижение границ первого часа ночи. Это межевой столб, увенчанный рогами («Тот — Что — Разделяет — Долину»), и божество, обращенное навстречу всей процессии, — «Тот — Кто — Запечатывает — Землю» — служитель, замыкающий врата первого этапа странствия Солнца.

А вот текст краткого варианта «Книги Амдуат», повествующий о первом часе ночи: «Этот бог вступает в землю, во врата закатного горизонта. Сто двадцать итеру (1 итеру = 10,5 км. — А. Н.) предстоит ему пройти в этой сфере, прежде чем он достигнет богов загробного мира. «Долина Ра» — имя первого поля Дат. Здесь он наделяет землями богов, которые ему сопутствуют. В этой сфере он начинает давать указания и заботиться об усопших. Это исполнено в соответствии с образцом, что в Сокрытом Помещении Дат. Кто знает эти образы, сам уподобляется Великому Богу. Это благоприятно для него на земле, поистине прекрасно! Необычайно полезно это для него в Дат. «Тот — Что — Раскалывает — Лбы — Врагов — Ра» — имя этого первого часа ночи, который сопутствует в этой сфере этому богу».

Источник: Египетская «Книга мертвых». Книга Амдуат. (в изложении Е. Лазарева)

[adsense_id=»2″]